El Viaje de Sophia a su Corazón

RETURN TO INNOCENCE. Relación de los druidas y los templarios. Buscando una conexión entre la cristiandad medieval y la orden de los templarios, retrocederemos unos cuantos años, hasta encontrar un punto muy concreto en la historia, situémonos… un joven novicio de 9 años en Châtillon sur Seine, se arrodilla delante de una virgen Negra en la iglesia de Saint Vorles, y como autentifican los textos del lugar, repiten la leyenda de que el joven Bernardo dijo: “Monstra te esse matrem” (muestra que eres una madre) , La Virgen María apretó su pecho, y 3 gotas de leche milagrosamente saltaron a sus labios, viniendo a alimentar al futuro San Bernardo. “ Como vemos es una alegoría alquímica y además una manera de entrever como el propio San Bernardo de Clairvaux bebió de las fuentes druídicas, como vemos claramente en algunas de sus palabras: "Encontrarás más cosas en los bosques que en los libros. Los árboles y las piedras te enseñarán lo que los maestros no pueden ens...

LA PLEGARIA: LA ESPADA DEL AMOR. Como bien sabido por todos el término plegaria viene de “plegar”, doblar e igualar los pliegos, ¿verdad?, pues ahí encontraríamos el principal acto de nuestra plegaria , doblarse ante la voluntad De Dios. La plegaria nada tiene que ver con la oración, ni con “ir a misa” y mucho menos con los beatos; entendámonos, la oración es una petición, adoración y contemplación, el hombre ruega que se le concedan sus deseos y anhelos. De esta forma sentimos que no es un instrumento ocioso, la plegaria la realiza el “caballero espiritual” aquel que siente la llamada de Dios y esta dispuesto a servir a sus semejantes ante cualquier hecho esclavizantre de este mundo. Entendida y aplicada adecuadamente, es el instrumento más potente para servir a Dios. Es la única lección para aprender el noble y caballeresco arte de Ser en los diferentes senderos de la vida, culminando con la manifestación y defensa de la Libertad. La plegaria exige una Fe viva en Dios;...

Sabido es como dice Fulcanelli, ...todo símbolo puede interpretarse en más de un sentido... mas no menos cierto es que la interpretación correcta y original es aquella que coincide con la intención del autor en su creación. No seré yo quien discuta que en las catedrales como decía Fulcanelli, se esconde un simbolismo alquímico y que él mismo detalla con magnifico "conocimiento". Ya que él comienza con el medallón central situado en el pórtico, como centro de todas sus justificaciones, e interpretaciones de los bajorrelieves alquímicos de la Catedral, me plantea la siguiente pregunta: ¿realmente representa lo que dice Fulcanelli? La respuesta no es ninguna tontada, pues si es afirmativa la catedral será nuestro atanor, pero...¿ si es lo contrario?. Fulcanelli elige ese medallón en concreto, pasando y olvidandose del resto de los siete bajorrelieves que hay al pie del pórtico, ¿porqué escoje solo uno? y justo el que sirve para sus propósitos??  Bien la resp...

Splendor Solis De Salomón Trismosín. Hoy en día lo podemos observar en la British Library y es que su historia es curiosa, llamado como "Harley 3469" fue visto por el pintor de la corte del Rey Carlos II de Inglaterra, en la biblioteca del Whitehall Palace, más tarde pasó a manos del teólogo alemán Johann Cyprianus y después de los herederos de este a la biblioteca privada de de familia Harley, protectora de artistas.... Al final la British Library lo compró por 10.000 Libras. ¿Porqué es tan bello? Atribuido a Salomón Trismosín, pseudónimo de Ulrich Poysel, maestro de Paracelso, fue  creado en 1582, este códice encierra verdaderas maravillas entre sus ilustraciones, tanto pictóricas como herméticas; tienen una fantasía y poder lírico que sobrecogen incluso a los profanos en la materia. En él podemos encontrar claves de la cábala, astrología y gran simbolismo alquímico a lo largo de todas sus ilustraciones, concretamente 22 folios, llenos de un colorido digno de...

Douzetemps confiesa que en su obra hay " algunos pasajes y lugares muy mágicos y que requieren hombres de buen temple para entenderlos en toda su extensión", verdaderamente doy fe de ello, pues como  muy bien expreso él "prefiere ser provecho de dos o tres lectores que gustar a mil", y en efecto el autor no pudo ser más claro. En el pasaje del libro M. de la C.  : "  ¿Quién es aquél que ha obrado y hecho estas cosas? - Es aquél que ha llmado  alas generaciones desde el comienzo. Yo,  el Señor, soy el primero y estoy con los últimos". Dousetemps lo compara con el pasaje del apocalipsis de Juan (I-8) siendo el Alpha, para Douzetemps,  "El sagrado Aleph tenebroso, el alpha desconocido e innombrable, en el cual todo está escondido, tiempo y eternidad".   Compara la letra A con el triangulo de fuego  △ ; y dice " Hay sin embargo en el abismo una voluntad abismal, pero sutil como la nada; se extrae asi misma de si misma; se impregna...